Creo interesante publicar una carta escrito por un camarada de Asturias militante de FEJONS para comprender un poco la situación. Queridos camaradas. Me llamo Pedro, tengo 44 años, soy de Gijón (Asturias), y apenas llevo dos (2) años como militante y afiliado de Falange Española de las JONS. El motivo por el que llevo poco tiempo como militante activo en FE JONS, no es otro que el de haber pertenecido orgullosamente al Cuerpo de la Guardia Civil durante unos cuantos años y, como es bien sabido, a los miembros de la Benemérita no nos está permitido la afiliación a partidos políticos y/o sindicatos. Un desgraciado atentado terrorista me llevó hace 2 años a la situación actual; Retirado en Acto de Servicio por Atentado Terrorista aunque a Dios gracias, sin lesiones invalidantes o de consideración. Dicho esto, comentar que una vez mi situación de Retirado en Acto de Servicio fue efectiva 100%, cumplí uno de mis más antiguos deseos; Afiliarme a FE de las JONS, partido en el que orgullosamente militaron mi Abuelo, mi difunto padre, etc.; Con tal motivo me afilié a FE de las JONS en Asturias que como bien es sabido, depende de León. Ignoro si el vocabulario falangista (centurias, Jefaturas Provinciales, Junta Política y demás), son usadas apropiadamente por quien suscribe, pero espero comprendáis mi relativa ignorancia, motivada por esa estancia en la Guardia Civil (antidroga, escolta de personalidades, Policía Judicial...) que me hizo (a la fuerza), alejarme bastante del mundo político y por ende, de la vida falangista. Cuando comencé mi andadura en FE de las JONS, lo hice pleno de ilusión; Con muchas, muchísimas esperanzas en el proyecto aunque un tanto desorientado ante la gran variedad de "falanges" que abundaban en el espectro político "virtual"; Falange Auténtica, FE-La Falange, FE de las JONS, Falange Independiente..... y debo reconocer que tuve que documentarme muy mucho para no "meterme" en la equivocada. Vistas las opciones, tuve claro desde el principio que "la mía", la de toda la vida, era FE de las JONS. Entré en su página Web, consulté el Foro, exponía mis dudas, me respondían muchos camaradas, había un contacto casi semanal con la Delegación de León de la que dependemos los asturianos..... en fin, todo correctamente "a primera vista". El tiempo ha pasado y cada día estoy más desencantado; Falta información, no tenemos un triste Foro en el que podamos intercambiar opiniones, falta contacto con los "superiores" (usando un argot benemérito)...... y la única llamada o comunicación que he recibido, ha sido para recordarme la obligación de abonar la cuota anual. Si a esto sumamos que, leo, releo, estudio, observo, vuelvo a leer.... todo lo que FE de las JONS me ofrece, y me da la impresión de que estamos anclados en el pasado. Cargos perpetuos sin derecho a veto, críticas silenciadas al mas puro estilo dictatorial, cierre del Foro para evitar críticas o posturas "aperturistas"..... en fin, un caos. No se hacia donde camina FE de las JONS y porqué ese afán de "cerrar las puertas" a una posible "democratización" (palabra maldita) del partido, pero a buen seguro que si José Antonio levantara la cabeza, no estaría nada conforme con lo que está ocurriendo. Quien suscribe es Presidente Nacional de una asociación cultural de Guardias Civiles, y los Estatutos de la asociación, son públicos y están a disposición de todo el mundo; Del mismo modo, dichos estatutos han tenido que ser modificados para adecuarlos a la Ley de Asociaciones; En FE de las JONS, al menos por mi parte, ni se conocen los Estatutos y lo poco que me han comentado de ellos o los pocos comentarios que he leído de ellos (NUNCA por parte de ningún cargo de FE de las JONS), han sido para darme cuenta de que ni tan siquiera están adaptados a la vigente Ley de Partidos. Mal vamos con esas premisas y mal futuro podemos esperar de un partido que ni tan siquiera ha adaptado sus Estatutos a la legislación vigente.... Ignoro si hay intereses ocultos por parte de los dirigentes actuales de FE de las JONS para mantenerse de manera vitalicia en un cargo en el que ni se admiten discrepancias sobre el mismo, so pena de ser "expedientado", y ni tan siquiera permiten una "alternativa" que consiga de una vez por todas, la tan ansiada UNIDAD falangista que suponga (sigo sin perder la esperanza), el despegue definitivo del nacionalsindicalismo en nuestra cada vez más rota, España. Yo, que tuve la ocasión de ocupar distintos destinos en la Guardia Civil, tuve la oportunidad de estudiar como funcionan algunas de las grandes "mafias" existentes en nuestro país; Mafia Rusa, Países del Este, Italianos, Sudamericanos..... y en todas ellas hay un denominador común; El "Jefe" es el "Jefe" y ni se le discute..... algo que guarda cierta similitud con lo que ocurre en FE de las JONS; El "Jefe" es el "Jefe" y punto final.... Eso sí; Cuando en una "mafia" de las reseñadas, al Sigue leyendo...

Año XI. Número 765, 13/08. Gacetilla nº 888. ONU-ESPAÑA: SECTARISMO ANTICRISTIANO. Fuentes: UNIFEM, News reléase, 08-04-08; Forum Libertas, 09-04-08. Por Juan Bacigaluppi El 8 de abril se conoció el nombramiento de la feminista española Inés Alberdi, miembro activo del Partido Socialista y sectaria anticatólica, como nueva directora de UNIFEM, la agencia de la ONU para la mujer. Inés Alberdi, mujer del gobernador del Banco de España, Miguel Ángel Fernández Ordóñez, y hermana de la abanderada de la liberalización del aborto la ex-ministra socialista Cristina Alberdi, manejará un presupuesto de 100 millones de dólares. UNIFEM tiene oficinas en 15 países. Según la información oficial Alberdi es profesora de sociología, especializada en sociología del género desde 1993, en la Universidad de Madrid. Ocupó entre otros, cargos en el Banco Interamericano de Desarrollo, fue miembro del directorio del INSTRAW, otro organismo de la ONU dedicado a la mujer, y fue experta de la Unidad de Igualdad de Oportunidades de la Unión Europea. Alberdi llega a la cabeza de UNIFEM cuando esta agencia está desarrollando una intensa campaña internacional contra “la violencia de género". Este término es otro eufemismo que encubre las presiones para liberalizar el aborto, la anticoncepción y la esterilización en nombre de la “autonomía reproductiva de la mujer”, así como la exigencia del reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad. La Iglesia culpable de la violencia de género. Reseña Forum Libertas, que en su libro “Violencia: tolerancia cero" (2005), distribuido a millares por la Obra Social de La Caixa a través de sus oficinas bancarias, la catedrática de Sociología Inés Alberdi insiste en que el problema de la violencia tiene su origen en la sociedad patriarcal y llega a acusar a la Iglesia católica de ser responsable de esta lacra social. La asociación E-Cristians protestó a La Caixa en 2005 y 2006, consiguiendo primero que el libro se retirase de los mostradores de las oficinas de La Caixa, y luego que no se entregase a pedido. Forum Libertas recoge una serie de frases del libro: “La religión ampara la idea de la superioridad masculina. Las religiones que se han desarrollado en las sociedades occidentales incorporan la idea de inferioridad de las mujeres y justifican la violencia contra ellas”. “Las creencias patriarcales han preparado a las mujeres, durante siglos, para la aceptación del dominio masculino y de la violencia inherente”. Es entre las páginas 31 y 33 del libro, que tratan de la religión en el mundo, cuando Inés Alberdi pone nombre y apellido al culpable de la violencia: “tradición judeocristiana” en la que “se insiste en las características de superioridad del hombre, al mismo tiempo que se refuerza sistemáticamente la idea de inferioridad y dependencia de las mujeres”. A continuación, apunta que “la sociedad occidental se hizo todavía más patriarcal con la extensión de las religiones monoteístas como la judía y la cristiana”. “Con la creencia en un solo dios, masculino y todopoderoso, las mujeres desaparecen de los templos y de los ritos y sacrificios religiosos, espacio en el que habían tenido un cierto protagonismo”. “Los símbolos asociados a la feminidad se degradan y, progresivamente, van relacionándose con el mal, la destrucción y el pecado. La encarnación inicial del pecado es Eva, la primera mujer, que provoca la expulsión del paraíso del resto de los mortales. Por culpa de Eva, Adán y todos sus hijos resultan condenados”. Refiriéndose al Antiguo Testamento, Inés Alberdi dice “se narran numerosas historias de sumisión y de inferioridad femenina, aunque es sobre todo a través de las interpretaciones de los textos sagrados como se va elaborando una doctrina que cada vez separa más a los hombres de las mujeres, niega todo el valor a lo que es específicamente femenino y presenta a las mujeres como portadoras de peligros y tentaciones de pecado”. La Iglesia católica se convierte en el objetivo principal de sus ataques cuando acusa a la institución fundada por Jesucristo de promover el odio a las mujeres. -“La doctrina y las normas que la Iglesia católica ha dedicado al matrimonio y a las relaciones entre hombres y mujeres están en consonancia con la misoginia inicial de los textos sagrados”. -“El campo semántico en que se mueve el ritual del matrimonio cristiano es el de la autoridad del marido y la subordinación de la mujer, el del amo y la esclava, el del poder y la sujeción. La epístola de San Pablo que se lee durante la ceremonia del matrimonio reitera la posición subordinada de la mujer: Estén las casadas sujetas a sus maridos, e insiste, por si acaso alguien no lo hubiera oído bien, en que igual que la Iglesia está sujeta a Cristo, las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo”. -“La doctrina cristiana ha mantenido estas ideas durante siglos. La religión h Sigue leyendo...